Брянский Валентин Петрович

Скальные останцы
Витязь, Старуха и Идол.

Почти уверен, что среди тех, кто считает, что нет лучшего отдыха, чем сходить на эти скальники, да потренироваться на их стенах, лишь единицы знают, что они являются классическими памятниками природы, которые вместе с их богатым таежным окружением требуют не только бережного отношения, но и заботливой постоянной охраны: этот мир достоин того, чтобы сохранить его на века, чтобы и наши дети, и дети наших детей всегда со счастливой улыбкой вспоминали детство, юность и молодость, которые были связаны с этими замечательными скальниками. Впрочем, насчет единиц могу заблуждаться, и это было бы отрадно.

Уже из самого определения – памятник природы – станет понятно, чем замечательны скалы Витязь, Старуха, Идол, ибо памятники природы – это уникальные, невосполнимые, ценные в экологическом, научном, культурном, эстетическом и прочих отношениях природные объекты и комплексы природного или полукультурного происхождения. Вот почему это могут быть участки степей, лесов, пруды, озера, участки рек, включая водопадные и порожистые, болота, геоморфологические, геологические, палеонтологические, археологические, зоологические, ландшафтные и другие объекты. Всем этим требованиям к памятникам природы соответствует большинство скальных останцов Олхинского плато, их яркими представителями и являются скалы, о которых и будет наш рассказ.

Скальный останец Витязь

Среди скальных выходов, обнажений и останцов, которых так много в прибайкальской тайге на Олхинском плато, можно с уверенностью сказать, что у населения Приангарья нет более популярной скалы, чем Витязь. Тот, кто хоть один раз, особенно в юном возрасте, побывал под вольными стенами скального богатыря, всегда стремится к нему вернуться – независимо от времени года Витязь обладает чарующей притягательной силой. Даже зимой, кажется, все лыжни в бассейне Большой Олхи сходятся в одной точке – там, где речка прижимается к цоколю скальника.

И в самом деле, трудно остаться равнодушным при виде этих теплых, светлых скал, плит, карнизов, стен и живописных скульптурных групп, сложенных розовым гранитом. Редкий скальный ансамбль обладает таким набором спортивных элементов и препятствий (среди которых есть даже каминная расщелина) при такой транспортной доступности от железной дороги (от остановочного пункта на железнодорожной магистрали “Орленок” до Витязя всего 7 км, а верхней тропой и того ближе). Вот почему почти с самого начала его открытия (о чем чуть дальше) Витязь стал в Иркутской области колыбелью нового тогда, в шестидесятые годы, вида спорта. С мая 1966 года, когда ангарская секция альпинизма провела на сорокаметровых стенах Витязя первые в истории области соревнования по скалолазанию, ежегодно по нескольку раз в году в соревнованиях различного ранга, от первенств секций ДСО (добровольных спортивных обществ) и городов до чемпионатов области, здесь выступали сотни спортсменов. Пик массовости пал на первую половину семидесятых, когда иркутские альпинисты завоевывали медали на всесоюзных первенствах, и поэтому Витязь можно с уверенностью назвать орлиным гнездом иркутских и ангарских альпинистов, из которого “вылетели” на всесоюзную арену известные мастера и чемпионы по альпинизму и скалолазанию.

Однако со стороны туристов и просто влюбленных в природу людей интерес к Витязю никогда не ослабевал со времени открытия (более верно его следует назвать спортивным открытием). А произошло это после перевода железнодорожного сообщения с берегов Байкала на перевальный участок (через Большой Луг, Подкаменную и Андриановскую) в 1957 году и связанным с этим промышленным освоением Олхинского плато, прежде всего лесоразработками. Построенные лесовозные дороги позволили человеку проникать не только пешком, но и на велосипедах до самого Байкала.

Думаю, что всем будет интересно узнать, как был открыт Витязь. Вот что об этом рассказывает один из корифеев туризма Святослав Федченко: “Осенью пятьдесят девятого года в рамках популярного тогда Всесоюзного геологического похода, я, как руководитель похода, и геолог Владимир Семенович Воропинов, научный руководитель, с туристами станкостроительного завода города Иркутска, проходили маршрут станция Большой Луг – Половиненский леспромхоз – остановочный пункт “Орленок”. Наиболее интересным объектом для проведения занятий оказался скальник на левом берегу Большой Олхи в районе впадения в нее Второго Зыряновского ключа. На будущий год один из известных иркутских туристов, Володя Калинин демонстрировал сделанный им в профиль снимок скалы, а присутствовавший при этом Олег Быков, привел доводы в пользу названия Идол. Я же сразу узрел в профиле черты русского воина, и у меня вырвалось – “Да это же Витязь”. С тех пор я не слышал другого названия. Считаю, что авторов других названий скал – Идол и Старуха Изергиль – теперь и не установить”.

И в самом деле, если взглянуть на этот скальник с юга, с берега быстрой и студеной Олхи, то в профиль отчетливо станут видны надвинутый на глаза шлем, нос, решительный подбородок. Взгляд каменного воина, твердый и немигающий, устремлен на восток, к Байкалу.

Однако популярность этого чудесного уголка природы сослужила ему медвежью услугу: для костров стал быстро вырубаться тонкомер, для растопки постоянно нужна была береста, случайные люди (а может быть, и лесники) систематически сжигали спортивные приюты – домики, на склонах появилмсь незарастающие прогалы… Лес ста отступать от Витязя, а без него он стал просто полигоном, каким, к примеру, может быть любая водонапорная башня в городе. Вот почему по инициативе секции особо охраняемых территорий иркутского облсовета ВООП постановлением иркутского облисполкома от 19.05.81 Витязь в числе достопримечательностей области был объявлен государственным памятником природы. Интересно, что охраняющая Витязь организация, Шелеховский лесхоз, “забыла” о своих высоких обязательствах и в начале 90-х годов начала на Витязе и в его округе разработку сосняка. По сигналу туристов (т. е. общественности) к руководству лесхоза были применены штрафные санкции, лесхозу вместо прибыльной добычи леса пришлось заниматься лесовосстановительными работами... А ведь как “хозяину” памятника ему необходимо было промаркировать, сведя до минимума, все подходные и спортивные тропы, поставить информационные щиты, определить места устройства биваков и разведения костров с централизованной заготовкой дров и пр. В охране природы Витязя значительную роль обязаны сыграть и сами “потребители” – спортсмены, туристы, экскурсанты и просто посетители. И тогда он еще долго будет радовать человека и делать его счастливым у этих скальных стен.

Скальный останец Идол

К числу хорошо известных в спортивной среде скальников – останцев Олхинского плато – следует отнести и Идол. Его непросто найти, особенно если следовать рассказу бывалых: на склонах и гребнях проходящего поблизости невысокого хребта, поднявшегося над долиной Большой Олхи в месте необычных для нее водопадных перепадов, немало курумов – россыпей и каменных “городов” с лабиринтами улиц. Именно сверху, с гребня хребта и можно разглядеть высунувшуюся из лиственничника “голову”, которая венчает словно рукотворную четырехгранную колонну. И видимо, в те шестидесятые годы, когда появились переводы захвативших всех без исключения книг Тура Хейердала, по аналогии с идолами острова Пасхи, и появилось это, отражающее первое впечатление, название: такое же “грубо вытесанное” из светло-розового гранита туловище высотой с многоэтажный дом, словно набранное из отдельных блоков, неизвестно как держащаяся на таком “постаменте” “голова” в “берете” с помпоном. Если начать обходить эту скульптуру по курумной “площади”, то из-за массивного тела, к которому приставлена как бы длинная шея с характерной головой, она начинает приобретать вид оглядывающегося жирафа.

В начале шестидесятых годов Идол даже был более популярен в среде спортивно-туристской молодежи, чем Витязь, мимо которого ведет к нему тропа. В воскресные дни стены его больше напоминали муравейник – так тесно было от тренирующихся туристов и альпинистов. А вот “голову” идола покорили лишь немногие смельчаки, и то с помощью небольшой спортивной “хитрости”: через нее перебрасывали веревку, один конец которой закрепляли “намертво”, а по другому, свободному, поднимались с помощью стремян на схватывающих узлах. Молва доносит, что один раз это стоило жизни одному из тренирующихся – он задохнулся, повиснув на обвязке на конце веревки. С тех романтических пор на темени головы идола наперекор всем ветрам стоит тоненькая вешка, да виднеются написанные на “челе” белой краской инициалы, вызывая недоумение и восхищение людей, далеких от знаний применения альпинистской веревки.

Теперь здесь стоит благоговейная тишина, лишь иногда в летнюю пору нарушаемая голосами отдыхающих, предпочитающих уединение изнающих места, где можно найти воду: в спортивном смысле Идолу далеко до Витязя, но именно это обстоятельство и позволит подольше сохранить природу в его окружении. Как и другие выдающиеся по красоте скальники в районе Большой Олхи, Идол своим именем украшает перечень памятников природы, утвержденным Иркутским облисполкомом еще в 80-е годы. И поэтому каждый, кто ступит на его землю, ответственен перед своей совестью за ее первозданную красоту.

Скальный останец Старуха

Даже с небольших высоток эту скалу, что находится в нескольких километрах восточнее Витязя, видно почти в любую погоду: черной глыбой она венчает один из отрогов Олхинского плато. Но стоит только немного приспуститься с него по склону, как поиски таежной “красавицы” без компаса становятся проблемой – скала по периметру окружена многокилометровым поясом нетронутой лесоразработками горной тайги. Правда, “старожилы”, при выходе на Старуху не пользуются компасом: даже в густой тайге немало характерных примет и ориентиров, львиная доля подходов падает на лесовозные старые дороги.

Если же идти напрямую от Витязя, то при точном расчете попадаешь сначала на высокий скальник поросший кедрами. С его высоты и открывается диво, которое первооткрыватели – романтики шестидесятых неспроста назвали Старухой Изергиль: на прочном гранитном постаменте “стоит” двадцатиметровая “голова” старой женщины, с “лицом”, изрезанным глубокими морщинами, с крючковатым носом и сердитыми глазами. На всю прибайкальскую округу не сыскать более оригинального и более “художественно” выполненного природой скульптурного “произведения”. Экзотика этих мест – чистая вода в углублении камней и крохотная колония пищух – сеноставок, мышевидных грызунов, жительниц пред-горий Саян.

Диво прибайкальской тайги создано природой для того, чтобы неспешно любоваться им, но с такими же предосторожностями, как и Витязем, и Идолом. В туристской среде есть поверие – если со Старухой обращаться бережно и ласково, то она может и улыбнуться!

Примечание автора:

Скальники Идол и Старуха были включены в число памятников природы Иркутской области Постановлением Иркутского областного Совета народных депутатов №101 от 25 февраля 1985 года.